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| This wooden mask is crafted by expert artisans from Zambia, featuring an elongated shape that narrows towards the bottom where the hand-carved and painted face stands out. The rest of the mask is adorned with geometric or abstract patterns that hold social significance.
In Zambia and Zimbabwe, the Luvale people celebrate the Makishi festival as part of the conclusion of the mukanda or initiation ritual. Approximately every five years, boys of similar ages (usually pre-adolescents) are taken out of their villages for one to two months, where they participate in various initiation rites preparing them to be regarded as adult men by the end of the process. These rituals include learning about topics related to adult male life such as survival techniques, relationships with women, and fatherhood. During this process, the boys are also circumcised. After completing the cycle of rituals, they are welcomed back to the village as men and the Makishi masquerade takes place. The night before the ritual, the village men take their masks to the cemetery and spend the night there with the intention of being possessed by the spirits of their ancestors. The next day, they emerge in the village dressed in their masks. These masks represent both specific ancestors and more general archetypes, such as the wise old woman and the wealthy man. |
Máscara de madera elaborada por expertos artesanos de Zambia, con una forma alargada que se estrecha hacia el extremo inferior donde sobresale el rostro tallado y pintado a mano. El resto de la máscara está decorada con trazos geométricos o abstractos que tienen un significado social.
En Zambia y Zimbabwe, el pueblo Luvale celebra el festival Makishi como parte del fin de la mukanda o ritual de iniciación. Aproximadamente cada cinco años, niños de edades similares (generalmente preadolescentes) son llevados fuera de sus aldeas por uno o dos meses, donde participan en diversos ritos de iniciación que los preparan para ser considerados hombres adultos al final del proceso. Estos rituales incluyen aprender sobre temas relacionados con la vida adulta masculina, como técnicas de supervivencia, relaciones con mujeres, paternidad, entre otros. Durante este proceso, los niños también son circuncidados. Después de completar el ciclo de rituales, son recibidos de regreso en la aldea como hombres y se lleva a cabo la mascarada Makishi. La noche antes del ritual, los hombres de la aldea llevan sus máscaras al cementerio con la intención de ser poseídos por los espíritus de sus antepasados, donde pasan la noche. Al día siguiente, emergen en el pueblo vestidos con sus máscaras. Estas máscaras representan tanto a los antepasados específicos como a arquetipos más generales, como la anciana sabia, el hombre rico, entre otros. |
Máscara de madeira elaborada por artesãos especializados de Zambia, com uma forma alongada que se estreita em direção à extremidade inferior onde o rosto esculpido e pintado à mão se destaca. O restante da máscara é decorado com traços geométricos ou abstratos que têm um significado social.
Na Zâmbia e no Zimbabwe, o povo Luvale celebra o festival Makishi como parte do fim da mukanda ou ritual de iniciação. Aproximadamente a cada cinco anos, crianças de idades semelhantes (geralmente pré-adolescentes) são levadas para fora de suas aldeias por um ou dois meses, onde participam de diversos rituais de iniciação que os preparam para serem considerados homens adultos ao final do processo. Esses rituais incluem aprender sobre temas relacionados à vida adulta masculina, como técnicas de sobrevivência, relacionamentos com mulheres, paternidade, entre outros. Durante esse processo, as crianças também são circuncidadas. Após completar o ciclo de rituais, eles são recebidos de volta na aldeia como homens e é realizada a mascarada Makishi. Na noite anterior ao ritual, os homens da aldeia levam suas máscaras ao cemitério com a intenção de serem possuídos pelos espíritos de seus antepassados, onde passam a noite. No dia seguinte, emergem na aldeia vestindo suas máscaras. Essas máscaras representam tanto os antepassados específicos quanto arquétipos mais gerais, como a anciã sábia, o homem rico, entre outros. |
