The “”Caretos,”” when using these diabolical masks, engage in all sorts of mischief as they wander the streets, while dancing to the rhythm of typical Transmontana music, performed by small musical groups that combine bagpipes, bass drum, and snare drum.

 
PORTUGUÊS
Máscara de Diabo confeccionada em latão cortado e pintada com cores branco, preto e vermelho, adornada com chifres de carneiro, feita pelo artesão Oscar Barros, natural de Bragança, Portugal.

Os Caretos, ao usarem essas máscaras diabólicas, realizam todo tipo de travessuras ao percorrer as ruas, enquanto dançam ao ritmo da música típica transmontana, interpretada por pequenos grupos musicais que combinam gaitas, bombo e caixa.

ESPAÑOL

Máscara de Diablo confeccionada en latón cortado y pintada con colores blanco, negro y rojo, adornada con cuernos de carnero, realizada por el artesano Oscar Barros, natural de Bragança, Portugal.

Los Caretos, al utilizar estas máscaras diabólicas, realizan toda clase de travesuras al deambular por las calles, mientras bailan al ritmo de la música típicamente transmontana, interpretada por pequeños grupos musicales que combinan gaitas, bombo y caja.

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It is characterized by oval eyes, a triangular nose, an open mouth showing teeth, and 2 horns protruding from its head.

The “”caretos”” who wear these devil masks conceal their identity and, in this way, can play tricks with complete freedom without being questioned.

PORTUGUÊS
Máscara de Diabo elaborada pelo artista Oscar Barros do Distrito de Bragança, feita em latão cortado e pintado em cores cinza e dourado, representando uma figura diabólica e aterrorizante.

Caracteriza-se por olhos ovais, nariz triangular, boca aberta mostrando os dentes e 2 chifres que saem da sua cabeça.

Os “”caretos”” que usam estas máscaras diabólicas ocultam sua identidade e, dessa forma, podem fazer travessuras com total liberdade sem serem questionados.

ESPAÑOL

Máscara diabólica creada por el artista Oscar Barros del Distrito de Bragança, elaborada en latón cortado y pintado en colores gris y dorado, representando una figura diabólica y aterradora.

Se caracteriza por sus ojos ovalados, nariz triangular, boca abierta mostrando los dientes y dos cuernos que sobresalen de su cabeza.

Los “”caretos”” que utilizan estas máscaras diabólicas ocultan su identidad y, de esta manera, pueden realizar travesuras con total libertad sin ser cuestionados.

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The author of this mask, the craftsman Toze Vale, used it himself during the Feast of the Rapazes in his village.

During these local December festivities, the Caretos maintain their role as diabolical figures that release all pent-up energies and announce a new year.

PORTUGUÊS
Máscara de Diabo, da região de Vinhais em Bragança, esculpida em madeira e pintada à mão, destaca-se pela sua forma diabólica com dentes entalhados e uma aparência aterradora.

O próprio autor desta máscara, o artesão Toze Vale, a usou durante a Festa dos Rapazes em sua aldeia.

Durante essas festividades locais de dezembro, os Caretos mantêm seu papel como figuras diabólicas que liberam todas as energias contidas e anunciam um novo ano

ESPAÑOL
Máscara de Diablo, de la region de Vinhais en Bragança, esculpida en madera y pintada a mano, se distingue por su forma diabólica con dientes cincelados y una apariencia aterradora.

El propio autor de esta máscara, el artesano Toze Vale, la utilizó durante la Fiesta de los Rapazes en su aldea.

Durante estas festividades locales de diciembre, los Caretos mantienen su papel como figuras diabólicas que liberan todas las energías contenidas y anuncian un nuevo año.

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This festivity takes place in the village of Ousilhão, located in the municipality of Vinhais, belonging to the district of Bragança, Portugal, specifically in honor of Santo Estevão on the days 24, 25, and 26 of December.

The Fiesta de los Rapazes features the active participation of the Caretos, who, with their pranks and teasing, roam the village causing chaos among the population after the masses.

The Caretos also carry out their traditional rounds in search of offerings, especially sausages.

During these festivities, both young and old, children and youth, wander through the streets adorned with quilted outfits with colorful fringes and hoods on their heads, complemented by the typical wooden masks that bring this unique tradition to life.

Toze Vale’s mastery is reflected in each carving, adding an artistic touch to the celebration that unites the community in this joyful and festive occasion.

PORTUGUÊS
Incrível máscara de madeira, cuidadosamente esculpida à mão, destinada a ser usada pelos Caretos durante a celebração da Festa dos Rapazes, foi criada com inspiração do hábil artesão local, Toze Vale.

Esta festividade ocorre na aldeia de Ousilhão, localizada no município de Vinhais, pertencente ao distrito de Bragança, Portugal, especificamente em homenagem a Santo Estevão nos dias 24, 25 e 26 de dezembro.

A Festa dos Rapazes apresenta a participação ativa dos Caretos, que, com suas travessuras e brincadeiras, percorrem a vila causando caos entre a população após as missas.

Os Caretos também realizam suas rondas tradicionais em busca de oferendas, especialmente enchidos.

Durante esses festejos, grandes e pequenos, crianças e jovens, percorrem as ruas vestidos com trajes de edredão com franjas coloridas e capuzes na cabeça, complementados pelas típicas máscaras de madeira que dão vida a esta tradição única.

A maestria de Toze Vale se reflete em cada entalhe, adicionando um toque artístico à celebração que une a comunidade nesta alegre e festiva ocasião.

ESPAÑOL

Exquisita máscara de madera, cuidadosamente tallada a mano, destinada a ser utilizada por los Caretos durante la celebración de la Fiesta de los Rapazes, ha sido creada con la inspiración del hábil artesano local, Toze Vale.

Esta festividad tiene lugar en la aldea de Ousilhão, situada en el municipio de Vinhais, perteneciente al distrito de Bragança, Portugal, específicamente en honor a Santo Estevão los días 24, 25 y 26 de diciembre.

La Fiesta de los Rapazes presenta la participación activa de los Caretos, quienes, con sus travesuras y burlas, recorren el pueblo provocando caos entre la población después de las misas.

Los Caretos también llevan a cabo sus tradicionales rondas en busca de ofrendas, especialmente embutidos.

Durante estos festejos, grandes y pequeños, niños y jóvenes, deambulan por las calles ataviados con trajes de edredón con flecos de colores y capuchas en la cabeza, complementados por las típicas máscaras de madera que dan vida a esta tradición única.

La maestría de Toze Vale se refleja en cada tallado, añadiendo un toque artístico a la celebración que une a la comunidad en esta alegre y festiva ocasión.

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Made by artisan Luis Felipe Costa, this “”careto”” is used in the Carnivals of Podence, a locality belonging to the Bragança District, by young people from the village who wear colorful costumes made with fabric fringe shells, to which they attach rattles and bells around their waist.

The disguised “”caretos”” run through the village jumping, shouting, and spreading joy and fun to everyone with their antics, bringing much joy and amusement to the village.

 
PORTUGUÊS

Máscara elaborada com latão cortado destaca seu nariz pontiagudo e suas cores vibrantes, pintada à mão e adornada em suas bordas com fios de lã entrelaçados de várias cores.

Feita pelo artesão Luis Felipe Costa, esta “”careta”” é usada nos carnavais de Podence, uma localidade pertencente ao Distrito de Bragança, por jovens da aldeia que usam trajes coloridos feitos com franjas de tecido, aos quais prendem na cintura chocalhos e sinos.

Os “”caretos”” mascarados correm pela vila pulando, gritando e contagiando todos os presentes com suas brincadeiras, transmitindo muita alegria e diversão à aldeia.

ESPAÑOL

Máscara elaborada con latón cortado que destaca por su nariz puntiaguda y sus vivos colores, pintada a mano y adornada en sus bordes con hilos de lana entrelazados de múltiples colores.

Elaborada por el artesano Luis Felipe Costa, este “”careto”” es utilizado en los carnavales de Podence, una localidad perteneciente al Distrito de Bragança, por jóvenes del pueblo que visten trajes coloridos hechos con franjas de tela, a los que atan sonajeros y cascabeles en la cintura.

Los “”caretos”” disfrazados corren por el pueblo saltando, gritando y contagiando a todos los presentes con sus ocurrencias, transmitiendo mucha alegría y diversión a la aldea.

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This mask allows the wearer not only to conceal their identity but also to release all contained energies and announce a new year.

The “”caretos”” wander the streets dressed in quilted fabric costumes with colorful fringes and a hood on their heads, in addition to the typical wooden mask on their faces.

 
PORTUGUÊS
Máscara de diabo esculpida em madeira e pintada à mão em cores vermelho e preto, destacando seus grandes chifres que emergem da testa, representa uma figura diabólica criada pelo artesão Toze Vale para ser usada pelos “”caretos”” nas festividades de Vinhais.

Esta máscara permite ao portador não apenas ocultar sua identidade, mas também liberar todas as energias contidas e anunciar um novo ano.

Os “”caretos”” perambulam pelas ruas vestindo trajes de tecido acolchoado com franjas coloridas e um capuz na cabeça, além da máscara de madeira típica no rosto.

ESPAÑOL

Máscara de diablo tallada en madera y pintada a mano en colores rojo y negro, destacando sus grandes cuernos que emergen de la frente, representa una figura diabólica creada por el artesano Toze Vale para ser usada por los “”caretos”” en las festividades de Vinhais.

Esta máscara permite al portador no solo ocultar su identidad, sino también liberar todas las energías contenidas y anunciar un nuevo año.

Los “”caretos”” deambulan por las calles vestidos con trajes de tela acolchada con flecos de colores y una capucha en la cabeza, además de la típica máscara de madera en el rostro.

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The mask has a diabolical appearance, with furrowed eyebrows, wide nose, and closed mouth showing white teeth.

During the celebration of Ash Wednesday in Bragança, the “caretos” or masked individuals take to the streets wearing the typical masks of death, the devil, and censorship. They perform in the historic center of the city with the aim of punishing women, drawing the attention of the townsfolk to the need for penance on this first day of Lent.

ESPAÑOL
Máscara con apariencia de calavera, con la boca cerrada y dientes blancos, tallada y pintada a mano por el artesano Amável Antão de Bragança, que representa el personaje de la muerte.

La máscara tiene un aspecto diabólico, con cejas fruncidas, nariz ancha y la boca cerrada mostrando dientes blancos.

Durante la celebración del Miércoles de Ceniza en Bragança, los “caretos” salen a las calles usando las típicas máscaras de la muerte, el diablo y la censura, actuando en el casco histórico de la ciudad con el objetivo de castigar a las mujeres, llamando la atención del pueblo en general sobre la necesidad de hacer penitencia en este primer día de Cuaresma.

 
PORTUGUÊS

Máscara com aparência de caveira, com a boca fechada e dentes brancos, esculpida e pintada à mão pelo artesão Amável Antão de Bragança, que representa o personagem da morte.

A máscara tem uma aparência diabólica, com sobrancelhas franzidas, nariz largo e a boca fechada mostrando dentes brancos.

Durante a celebração da Quarta-feira de Cinzas em Bragança, os “caretos” saem às ruas usando as típicas máscaras da morte, do diabo e da censura, atuando no centro histórico da cidade com o objetivo de punir as mulheres, chamando a atenção do povo em geral para a necessidade de fazer penitência neste primeiro dia da Quaresma.

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The festival is celebrated annually on December 25th and 26th, and the entire community participates, including the men, women, and children, although the true protagonists are the masked youths.

These young people parade wearing masks and colorful wool costumes, while simultaneously ringing bells and rattles attached to their bodies, creating a festive atmosphere in which the whole town participates with joy.

ESPAÑOL
Máscara confeccionada por el artesano Isidro Rodríguez de Aveleda, elaborada en hojalata cortada y pintada a mano, adornada con cuernos y lana de oveja, destinada a ser utilizada en la Festa Dos Rapazes.

La festividad se celebra anualmente los días 25 y 26 de diciembre, y toda la comunidad participa, hombres, mujeres y niños, si bien los verdaderos protagonistas son los jóvenes enmascarados.

Estos jóvenes desfilan enmascarados luciendo vistosos trajes de lana, al mismo tiempo que hacen sonar campanillas, matracas y cascabeles adheridos a sus cuerpos, creando un ambiente festivo en el que todo el pueblo participa con alegría.

PORTUGUÊS

Máscara confeccionada pelo artesão Isidro Rodríguez de Aveleda, feita em lata cortada e pintada à mão, adornada com chifres e lã de ovelha, destinada a ser usada na Festa Dos Rapazes.

A festividade é celebrada anualmente nos dias 25 e 26 de dezembro, e toda a comunidade participa, homens, mulheres e crianças, embora os verdadeiros protagonistas sejam os jovens mascarados.

Esses jovens desfilam mascarados usando trajes vistosos de lã, ao mesmo tempo que fazem soar sinos, matracas e chocalhos presos aos seus corpos, criando um ambiente festivo em que toda a vila participa com alegria.

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The traditional Festivity of the Entrudo of the Xisto de Góis villages is celebrated every year during the Carnival season.

ESPAÑOL
Máscara confeccionada a mano en corteza de corcho por el escritor y artesano Antonio Tiza, representando la tradición de elaboración de máscaras de corcho de las aldeas de Xisto de Gois en Braganza. Destaca su forma tipo casco y los detalles en relieve, utilizando el mismo material para recrear la nariz y las orejas.

El Entrudo Tradicional de las aldeas de Xisto de Góis se celebra cada año durante la época de Carnaval.

 
PORTUGUÊS

Máscara feita à mão em cortiça pelo escritor e artesão Antonio Tiza, representando a tradição de confecção de máscaras de cortiça das aldeias de Xisto de Gois em Braganza. Destaca-se o seu formato tipo capacete e os detalhes em relevo, utilizando o mesmo material para recriar o nariz e as orelhas.

O Entrudo Tradicional das aldeias de Xisto de Góis é celebrado a cada ano durante a época do Carnaval.

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On Ash Wednesday in Bragança, Portugal, characters of the devil, death, and censorship roam the streets of the historic center carrying scythes, tridents, and whips, symbolically punishing girls and women.

The purpose of the masked figures is to chase after the girls and upon catching them, to punish them with their whips. If the girls seek refuge at home, the Devil finds a way to enter. If unable to enter through the door, they jump through windows or balconies.

To the locals, all of this is justified as it’s Ash Wednesday and it’s necessary to remind people that they should do penance.

The ritual turns out to be a moment of amusement; that’s why it’s said that Bragança has one more day of Carnival.

ESPAÑOL
Máscara de Diablo tallada en madera y pintada a mano, con llamativos cuernos de carnero y un rostro aterrador que destaca por sus grandes orejas y nariz, además de una boca mostrando los dientes.

En el Miércoles de Ceniza en Bragança, los personajes del diablo, la muerte y la censura recorren las calles del casco histórico portando guadañas, tridentes y látigos, simbólicamente castigando a niñas y mujeres.

El propósito de los enmascarados es perseguir a las niñas; al alcanzarlas, las castigan con sus látigos. Si buscan refugio en casa, el Diablo encuentra una forma de entrar; si no puede entrar por la puerta, saltan por ventanas o balcones.

Para los locales, todo esto está justificado ya que es Miércoles de Ceniza y es necesario recordar a la gente que debe hacer penitencia.

El ritual resulta ser un momento de diversión; por eso, se dice que Bragança tiene un día más de Carnaval.

 
PORTUGUÊS

Máscara de Diabo esculpida em madeira e pintada à mão, com vistosos chifres de carneiro e um rosto aterrorizante que se destaca por suas grandes orelhas e nariz, além de uma boca mostrando os dentes.

Na Quarta-feira de Cinzas em Bragança, os personagens do diabo, da morte e da censura percorrem as ruas do centro histórico portando foices, tridentes e chicotes, simbolicamente punindo meninas e mulheres.

O propósito dos mascarados é perseguir as meninas; ao alcançá-las, as castigam com seus chicotes. Se procuram refúgio em casa, o Diabo encontra uma forma de entrar; se não pode entrar pela porta, saltam pelas janelas ou varandas.

Para os habitantes locais, tudo isso está justificado: é Quarta-feira de Cinzas e é necessário lembrar às pessoas que devem fazer penitência.

O ritual acaba sendo um momento de diversão; por isso, diz-se que Bragança tem mais um dia de Carnaval.

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